Introduction

La littérature engagée est un phénomene qui existe depuis longtemps. Lors du XXème siècle elle a connue une expansion énorme à cause des variations des regimes politiques dans le monde occidentale. Pablo Neruda en 1936 prennant conscience  de l'installation de Francisco Franco au pouvoir en Espagne, utilise son oeuvre pour défendre ses principes de gauche et la mort de son ami, Federico García Lorca. Aujourd'hui on lui attribue le statut d'icône. L'origine du mot icône est liée à la religion chrétienne, c'est  l'image du christ, de la vierge, ou d'un saint . Pour ''arriver'' à ce statut il faut être un martyr, et pourtant avoir souffert ou mort pour des croyances religieuses ou pour une cause politique. On se demandera donc; pourquoi peut on considérer Pablo Neruda comme une icône de la littérature engagée?

I - L'engagement politique de Pablo Neruda

En 1927, Pablo Neruda commence sa carrière politique grâce à laquelle il a connu son ami, Federico García Lorca dans un de ses voyages à Buenos Aires. En 1936, avec l'éclatement de la Guerre Civile Espagnole, et la mort de son ami déjà nommé, il se compromet avec le mouvement républicain, d'abord en Espagne, plus tard en France. C'est le début de son engagement, sa poésie commence à se caractériser pour son orientation politique et sociale.


Son oeuvre engagée se manifeste notablement dans  L'Espagne au coeur et  Chant Général. Le contenu de ce dernier fut écrit dans la clandestinité car le président Chilien de cette époque, González Videla, le persécutait pour être communiste. On peut dire que son engagement politique prend une autre dimension quand en 1970 avec les élections de président, le parti communiste le choisi comme pré-candidat, mais L'Unité Populaire choisit finalemente le socialiste, Salvador Allende, élu comme président. 



Le poème ''Expliquons-nous'' est un bonne exemple de son engagement, il se met au service de la cause anti-fasciste de l'Espagne, au moment de la publication l'Espagne est en pleine Guerre Civile. Il écrit à la première personne pour une mise en valeur du témoignage, c' est une manière de créer empathie chez le lecteur. L'auteur marque une différence abrupte dans la moitié du poème pour symboliser l'arrivée de Franco au pouvoir, et comme la vie qui était similaire à celle de de la campagne, équilibrée et harmioneuse, se transforme en une allégorie de la mort. Mais un rôle du poème est perdu, comment peut-on trouver une sublimation sur un événement qui est universel que pendant les années 30 dans une partie du monde très réduite?

Transition. Le Prix Nobel De La Littérature: Consécration Artistique Ou Politique ?

En 1971 Pablo Neruda reçoit le Prix Nobel de Littérature, alors que pour beaucoup de personnes ce prix est à l'origine d'un préstige incommesurable, d'une autre part c'est un prix très polémique puisque l'influence politique est forte. À l'époque ceci fut un événement controversial, si on tient compte des idéaux politiques que soutenait l' oeuvre de l'auteur Chilien. Néanmoins, cette reconnaissance a aidé à construire l'image qu'on lui atribue aujourd'hui, parce que c'est une sorte de passage à l'immortalité.

II - L'immortalité de Pablo Neruda : le mythe autour de l'écrivain

L'écrivain engagé est mort le 23 septembre 1973 au Chili, bien que de nos jours on sache qu'il est décédé à cause d'un cancer, les conditions de sa mort restent tragiques, puisqu'il est mort dans un contexte politique chilien très difficile. Le président démocrate Allende fut derroque par un coup détat dirige par Pinochet. Ceci créa un mythe autour de la mort de l'écrivain puisque sa poésie était à l'origine d'une lutte politique, notablement contre les régimes d'extreme droite. On peut associer l'origine religieux du mot martyr au contexte politique de sa mort.

Actuellement, au Chili on lui rend hommage de differentes manières qui le maintiennent présent dans la memoire des Chiliens, non pas seulement à cause de sa poésie sinon aussi à travers d'événements, comme l'histoire du Winnipeg, un bateau francais qui mena plus de 2 200 inmigrants espagnols qui s'echappèrent de l'Espagne à cause de l'arrivée de Franco au pouvoir. Pablo Neruda est interprété par de nombreux musiciens chiliens qui admirent la musicalité de sa poésie un  référent à connaître est particulièrement Los Jaivas qu'interprètent entre autres poèmes du poète "Las alturas de Machu Picchu".

On lui rend hommage internationellement et l'œuvre du poète est très répandue, surtout par des artistes comtemporains qui partagent son ideologie, en Espagne Paco Ibañez, chanteur qui interprète ses poèmes en lui apportant une musique qui condense l'oeuvre. D'autre part, d'après quelques recherches que nous avont faites sur l'internet on a pu constater qu'il existe en France sur differentes régions ou quartiers (d'attirance politique traditionnellent de la gauche socialiste) de nombreux centres culturels et mêmes des lycées qui portent le nom du poète Chilien. Ceci met en evidence la trace de Pablo Neruda pas seulement comme un référent en poésie, mais aussi comme écrivain engagé reconnu à niveau international.

Conclusion

Pablo Neruda a consacré sa vie à une cause politique qu'il défendait de sa place d'écrivain autant que de politique. Il a obtenu la reconnaissance de divers prix tout au long de sa vie, et grâce aux conditions de sa mort, un mythe s'est construit autour de lui. Au fil du temps, à travers de nouvelles investigations, ce mythe du poète engagé est en train de disparaître, laissant au milieu de la scène sa manière d'exprimer ses sentiments notamment dans sa poésie qui n'a aucune finalité politique. Néanmoins actuellement, étudier la littérature engagée du XXème siècle renvoie indéfectiblement à Pablo Neruda entre autres écrivains qui on mit ses œuvres au service de différentes causes.

Ouverture

Bien que dans tout le monde Pablo Neruda préserve une image de poète engagé et son rôle politique, au Chili cette idée est en train de s'évanouir au fil du temps. L'œuvre de celui-ci renvoie plutôt à celle d'un poète qui inspire les amoureux et les amants de la nature.

Bibliographie

Timothy Scully, Los partidos de centro y la evolución política chilena, Cieplan, 1992


Gabriel García Márquez, La aventura de Miguel Littin clandestino en Chile, Editorial Sudamericana, 1986


Arturo Valenzuela, La quiebra de la democracia en Chile, Flacso, 1978


Matilde Urrutia, Mi vida junto a Pablo Neruda, Seix Barral, 1986

Pablo Neruda, Né pour naitre, Gallimard, 1996

Pablo Neruda, J'avoue que j'ai vécu, Gallimard, 1997


Pablo Neruda, Chant Général, Gallimard, 1984